Outrageously magical (a misreading)
And other stories ¹

Aus dem vierten Stock eines Gebäudes einige Meter weiter ist ein Stück Boden zu sehen.

Du bist weit genug weg, um zu sehen, was vor sich geht, aber nicht nah genug dran, um Details zu erkennen. Aus dieser Entfernung kannst du ein großes Tier sehen, aber kein Insekt, es sei denn, du benutzt ein Hilfsmittel. Du beobachtest dieses Geschehen ohne moralische Wertung, vielleicht bist du neugierig auf die verschiedenen Vorgänge, die sich in Bezug auf deine innere Welt und deine Umgebung abspielen. Eine Beobachtung gilt dann als nützlich, wenn sie mit wissenschaftlichen Überlegungen verbunden ist oder zu einem nützlichen Ergebnis führt, wenn das Alltagsleben eine Idee hervorruft und das Experiment sie bestätigt.

Bleiben wir bei Samson Kambalus Begriff des Zugangs (scheinbar ungenutzte Zeit als Teil eines sozialen Konstrukts, das der kapitalistischen Effizienz entgegensteht). Samson spricht über den Exzess und beschreibt ihn im Sinne der Priester:innen oder der Wunderheiler:innen und spricht über die Falle, die den Exzess ausschließt, den Überschuss auflöst; die Wunderheiler:innen sagen möglicherweise, dass der einzige Weg zur Heilung einer Krankheit darin bestehe, eine Party zu schmeißen, in Gesellschaft zu sein, das Hamstern von Zeit zu verbannen, gegen Sparen zu sein.²

Ich fange an, mich mit einer Ansammlung von Ideen, Methoden, Quellen, Werkzeugen und Beobachtungen aus den unterschiedlichsten Disziplinen, Geschichten und Landschaften auseinanderzusetzen — mit ihrem praktischen Potenzial nicht nur für den Reflexionsgehalt in Bezug auf die Verstrickungen des Lebens. Nicht als Spiegelbild des Lebens, sondern eher näher am Leben selbst. Clapperton Mavhunga plädiert in seinem Buch für wissenschaftliches Experimentieren als Beobachtung, was die Fähigkeit voraussetzt, außerhalb der Sanitisierungslogik zu arbeiten, und die Unfähigkeit, die Variable zu berechnen (Eine kategoriale Variable (auch qualitativ genannt (lies: Wenn man in der Statistik rechnet (ich habe bestanden, also kann ich einige Behauptungen aufstellen), gibt es eine bestimmte Formel, egal was man berechnet, also müsste man in seiner Formel einen Prozentsatz der Variablen hinzufügen, der auf dem basiert, was man nicht vorhersehen kann, wenn man keine Ahnung hat, was die Dinge signifikant verändern kann), die als Variable untergehen könnte) bezieht sich auf ein Merkmal, das nicht quantifizierbar ist).³

Niedrigfrequente Geräusche werden in der Regel in den allgemeinen Oktavbändern als 500 Hz oder weniger definiert. Das bedeutet, dass die Menschen die Schwingungen von Schall eher spüren als hören. Niedrigfrequenter Lärm hat außerdem eine größere Wellenlänge, kann große Entfernungen zurücklegen und hat eine hohe Ausdauer. Regelmäßige Exponierung gegenüber niedrigfrequentem Lärm kann eine Reihe negativer Reaktionen wie Kopfschmerzen, erhöhte Herzfrequenz, Angstzustände, Schwindel und Müdigkeit hervorrufen.⁴

Nach dem westlichen Modell reduziert man die Variablen, um das Ergebnis zu kontrollieren, indem man die Bedingungen kontrolliert und strenge Parameter aufstellt. Nun, das funktioniert aber nicht — was können wir also tun, um die Variablen zu erhöhen? Das afrikanische wissenschaftliche Denken besteht in der Beobachtung des täglichen Lebens. Indem man die Wechselwirkungen zwischen den Elementen beobachtet, kann man einen Teil der Variablen des wirklichen Lebens miteinbeziehen. Ein Meteorit kann jeden Tag einschlagen, aber die Fähigkeit, bestimmte Variablen zu berechnen, ist sozial bedingt.

Pflanzen geraten in Panik, wenn es regnet.⁵ Mars kommt zurück auf meine Umlaufbahn durch Nikola Teslas Radiowellen, dessen Ruf litt, weil er überzeugt war, dass es außerirdisches Leben auf dem Mars gibt. John Coltrane hat auf seinem Album Interstellar Space über ein Lied über den Planeten geschrieben. Hör es dir an. Eine Amöbe, die ihre Umgebung ohne Nervensystem erspürt.

Worin besteht die Anziehungskraft dieser Denk- und Arbeitsweise, dieser Vermischung, bei der es keinen Anfang und kein Ende mehr gibt, bei der sich die Dinge auf einer kontinuierlichen Ebene abspielen und ein Gefühl von Schwindel hervorrufen. Ein Gefühl der Ortslosigkeit, bei dem der Kontext (geografische Lage, Kultur, Sexualität, Geschlecht, Bildung) keine klare Motivation mehr bietet. McKittrick schreibt darüber in Dear Science, wo sie argumentiert, dass Interdisziplinarität eine Herstellung von Ort durch “die metaphorischen, allegorischen, symbolischen und anderen Mittel ist, die Geschichten formen”.⁶

Jackie Karuti setzt ihr laufendes Projekt bewegter Bilder mit der Arbeit “Fûkeiron” (übersetzt als ‘Landschaftstheorie’) fort. Damit kehrt sie die Beobachtung von Benjamin und Recht um: Statt Landschaften wie Tatorte zu fotografieren, fotografieren sie ‘Tatorte’ als Landschaften”.⁷ Inversion, die Dinge auf den Kopf stellen.⁸ Ich habe die Worte von Jackie “die Tiefen des Möglichen, ermöglicht durch radikale Vorstellungskraft” missverstanden und daraus “tiefe Beobachtung ermöglicht radikale Vorstellungskraft” gemacht (man denke an eine Missdeutung als Mittel, das Geschichten formt).

Sara Ahmed schreibt in ihrem Buch On the uses of use, dass Nützlichkeit eine Frage der Zeit ist.⁹ Nützlichkeit funktioniert als Hilfsmittel, aber die Nützlichkeit muss nicht im Moment der Beobachtung gefunden werden. Ein Tag auf dem Mars ist 1,88 Tage auf der Erde. Zeit und nochmals Zeit. Wiederholung, oder sich wiederholende Handlungen. Absolut alles ist nützlich; unschlüssige Neugier, Argumente, die im Laufe der Zeit entwickelt und aufgebaut werden, oder vielleicht auch statt des Wissensbedarfs, einfach mal zu schauen, wo es hingeht. Lasst uns von der Neugier geleitet sein.

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¹ Dieser Titel setzt sich aus drei Komponenten zusammen: einer Passage aus David Hammons’ Interview mit Kellie Jones aus dem Jahr 1987, meiner eigenen Missdeutung der Biografie von Jackie Karuti und dem Titel von Katherine McKittricks Buch Dear science and other stories
² Samson Kambalu im Gespräch mit Marc Barben und Kabelo Malatsie, 2015 und Ahmed, S., 2019. What’s the use? On the uses of use. Duke University Press.
³ Mavhunga, C.C., 2014. Transient workspaces: technologies of everyday innovation in Zimbabwe. MIT Press.
⁴ Diese Definition stammt von Alison und wurde so von der Website eines Akustik- und Wärmetechnikherstellers übernommen https://www.techniconacoustics.com/blog/high-vs-low-frequency-noise-whats-the-difference/
⁵ “Eine der interessantesten Reaktionen bestand darin, dass die Pflanzen ihre Ängste oder ihren Stress mit anderen Pflanzen in der Nähe “kommunizierten”. Sie kommunizieren über die Freisetzung von Chemikalien in der Luft, die sich auf andere Pflanzen übertragen können. Wie Millar erläutert: “Wenn die Nachbarn einer Pflanze ihre Verteidigungsmechanismen eingeschaltet haben, ist es weniger wahrscheinlich, dass sie Krankheiten verbreiten, so dass es im Interesse der Pflanzen ist, die Warnung an die benachbarten Pflanzen weiterzugeben.” https://earthsky.org/earth/plants-panic-when-wet-how-plants-communicate/#:~:text=Die%20Forscher%20verwendeten%20ein%20Wassersprühmittel%20%2C%20diese%20Wissenschaftler%20sagten
⁶ McKittrick, K., 2020. Dear science and other stories. Duke University Press. P. 29 – 30
⁷ Aus dem Text von Conor Bateman The hills have ideologies: the fûkeiron tradition in Japanese landscape cinema, in 4A Papers, Issue 5 https://4a.com.au/articles/the-hills-have-ideologies-the-fukeiron-tradition-in-japanese-landscape-cinema
⁸ Kinetische Energie
Dreh-Körper, Ideen, Material, Erinnerungen, Geschichten, Kontexte. treibende Kraft, elektromotorische Kraft, Lokomotion, Motivität, Antriebskraft, Propulsion. Bewegung. Drehung. Antrieb. Übertragung. Flut. Kinesis. Vorrücken. Umherwandern. Fortbewegung. Übertragung. Fließen. Vortrieb. Vitalität. Strom. Gehen. Schwingen. Werfen. Kraft. Schieben. Übertragen.
⁹ Ahmed, S., 2019. What’s the use? On the uses of use. Duke University Press.